Día: 25 de abril de 2007

 
  Pinchando en la siguiente dirección tenéis un mapa de ciudad Universitaria. Teleco está al final del Paraninfo (arriba a la derecha).

  http://callejero.paginasamarillas.es/flash/mapa.asp?ciudad=madrid&x=-9022&y=-7&EnableScale=1&idCalle=51&showmc=0&nzf=4&l1=28040,%20MADRID&l2=Avenida%20Complutense,%201
 
 

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Lleva tiempo llegar a ser joven.
Pablo Picasso

Giusseppe Domínguez
giusseppe@clave53.org
+34 655 99 04 13

Ioana Zlotescu                Presentación
Rafael Flórez                           Ramón y su época
Eloy Navarro                           Monismo y ramonismo
Marco Antonio Iglesias   Colaboradores asturianos de Prometeo
Federico Utrera              Piso Bajo
Coloquio

Juan Manuel Bonet                    Presentación
Carlos García                             Ramón y el banquete a Ortega en Pombo
Pilar García Sedas                   Ramón: de Arte y Letras a l’aventura de Hèlix, dos revistas de Catalunya
Laurie-Anne Laget                    Ramón o la evidencia poética
David Vela                     Dibujar a Ramón
Rafael Cabañas              Madrid en la literatura de RGS
Coloquio

Carolyn Richmond                  Presentación
Luis López Molina                    Greguerías intratextuales
Gustavo Salazar             Visitas hispanoamericanas en Pombo
Martín Greco                          Ramón Buenos Aires
Juan Manuel Pereira                  El hijo del millonario, una novela social de Ramón Gómez de la Serna
Coloquio
 

Luis López Molina                    Presentación
Nigel Dennis                            La imaginación sin hilos: Ramón y la radio
Olga Elwes                     Ramón en la espiral
Jacqueline Heuer             Ramón, prologuista
Luis Bueno Ochoa                   Quintaesencia ramoniana
Coloquio
 

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Lleva tiempo llegar a ser joven.
Pablo Picasso

Giusseppe Domínguez
giusseppe@clave53.org
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///////////////////////////////////////////////////esta semana en ESPACIO MENOSUNO //

Jueves 26 de Abril
Inauguración de la exposición de Jose María Granero en EspacioMenosuno a las 20h

José María Granero nos presenta una exposición cercana a la estética del graffiti, puesto que comenzó en la creación dentro de esta disciplina.
La utilización de colores muy saturados o la composición de las obras, que llenan el espacio sin dejar un hueco libre de pintura, nos recuerdan a los graffitis o más bien lo son, pero en este caso colgados de las paredes. Partiendo de aquí, ha creado dos universos donde moran seres con cierto toque onírico que nos hace recordar el
surrealismo.

EspacioMenosuno
la palma, 28 (Tribunal-Madrid)
+ info espacio.menos1.com

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Lleva tiempo llegar a ser joven.
Pablo Picasso

Giusseppe Domínguez
giusseppe@clave53.org
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RUFINO DE MINGO
VIVA EL COLOR
 
 
Centro de Arte Moderno
Gobernador, 25 esquina San Pedro
28014 Madrid
 
Metro: Atocha ? Antón Martín
Bus: 27 / 45 / 14 / 6 / 26 / 32
Renfe: Atocha Cercanías
34-914298363
centrodeartemoderno@telefonica.net
www.libreriadelcentro.net www.galeriadelcentro.com www.centrodeartemoderno.com
 
Inauguración: jueves 26 de abril, 20 h
Clausura: sábado 26 de mayo de 2007
Visitas: martes a sábados de 11 a 14 y de 17 a 21 h
Entrada libre y gratuita

Si algo no ha perdido el arte es su  capacidad de sorprender.  A través de él, se restituyen sueños y vivencias que reinventan la lógica  de cualquier tradición.  Rufino de Mingo  a través de su propuesta  continúa jugando con esa relación ancestral que se da,  entre el medio y el planteamiento conceptual de la obra, utilizando una manera de componer que no sacrifica su alteridad y esa decisión tan personal de nadar a contracorriente.
 
¡Que viva el color! , título al cual  responde esta serie, es casi una explosión  orgiástica, oculta en la  pintura que había hecho con anterioridad.    Esta obra rompe  con la contención manierista.  El deseo  no es apresado, ni congelado en el momento de  su consumación, porque es obligado a reventar en el más sensual de los barroquismos.  El color se convierte  en la carne de las figuras, ha escapado a su colocación planimétrica, estalla,  rompe, se corta, vibra.  Las pinceladas se  yuxtaponen  a partir de trazos cortos para reobservar   desde lo febril de la pintura el propio objeto representado.
 
El fondo ya no es el sitio que sirve como telón  para matizar el escenario de la pintura.  Actúa como un componente narrativo  que asume un papel decisivo en la recepción de la obra.
 
De momento hay una reapropiación de la posvanguardia de los 80, donde pueden estar los Nuevos  Salvajes, los Pattern and Decoration, la  Tras-vanguardia italiana. Para Rufino de  Mingo los elementos posmodernistas del arte  funcionan como núcleos vivos, pero inconexos en una cultura que no ha logrado  articular su propia  forma de decir: Chia, Cucci, Clemente, Basquiat o Penck  pueden ser objeto de admiración, aunque ya  generan suficiente contradicción.  Sus propuestas son del siglo  pasado y coexisten  en el mismo período de tiempo que inauguraron Matisse y Picasso.
 
En la obra de Rufino de Mingo  hay  una contaminación de estilos, pluralidad lingüística,  cierto interés por un decorativismo lúdico, donde el  tratamiento "supuestamente superficial", es sólo una estrategia para desde la  ironía cuestionar la génesis de las estructuras  sociales.  Estas piezas se destacan  también por la variedad de estilos, por conjugar métodos de hacer de la cultura popular y del arte más elitista.  En el proceso  de investigación de este artista, está la búsqueda del yo a través de diferentes personajes que funcionan como "alteregos".  De Mingo asume en  ocasiones la postura de un hombre primitivo que se  proyecta a partir  de lo salvaje para  replantearse  formas  de asumir y entender la vida desde la contemporaneidad.
 
La serie de trabajos ¡Que viva el color! no ha perdido la hondura humana de toda su obra anterior  Los tejidos cromáticos son la arquitectura de un pensamiento sensibilizado  con las contradicciones que se generan en los nuevos tiempos.  Hay una de estas piezas  que impresiona por la actualidad del tema que trata.  El fondo superior del cuadro es negro y  un hombre trata de encontrar lugar  firme para su pisada. Los brazos sostienen  una soga que no logra centrar su asidero porque está moviendo  banderas que simbolizan diferentes culturas e ideologías: la suástica nazi, la hoz y  el martillo, la media luna musulmana o la cruz cristiana.  Es la inmersión  del ser en el no lugar, en una  eterna  deriva.  A través de los pasos entrecortados de su personaje vemos la ausencia de cualquier asidero, la pérdida absoluta del rumbo.   La figura humana va delineando su propia prisión.  Las ideologías y las religiones representadas en las  banderas ondean en un vacío donde no divisamos  sus límites?.            
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Lleva tiempo llegar a ser joven.
Pablo Picasso

Giusseppe Domínguez
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