1. #Artículo13 propuesta #Directivacopyright no respeta la #libreexpresión, pues obliga a establecer filtros preventivos, es decir, censura previa, sobre el contenido que se comparte en #Internet.
2. Alemania y Francia han alcanzado un acuerdo que intenta excluir a las #PYMEs europeas, pero que terminaría obligando a filtrar preventivamente a webs del tipo de @menéame.
3. A la vista de esto, incluso las grandes entidades de #Copyright que promovieron esta legislación (@IFPI, @LaLiga, etc.) se han descolgado de la reforma y acaban de pedir abiertamente [https://torrentfreak.com/music-industry-asks-eu-to-scrap-article-13/ ] que las cosas sigan como están.
4. También DESDE ISOC_ES PEDIMOS QUE LAS COSAS SIGAN COMO ESTÁN. Las leyes y los tribunales europeos garantizan hoy un correcto equilibrio entre #libreexpresión y #derechos de autor. Filtrar preventivamente es censurar previamente. #Internet dejaría de ser el espacio de libre intercambio que hoy es si esta legislación sale adelante. SALVEMOS INTERNET #SavetheInternet @internautas @pdli
Ajenos
Tres regalos
Me siento afortunado por recibir regalos como estos, con los que seguir creciendo y desarrollándome como persona.
[ISOC-ES] Comunicado sobre la nueva reforma de la Ley de Propiedad Intelectual
El capítulo español de la Sociedad de Internet, ISOC-ES, ante la nueva reforma de la Ley de la Propiedad Intelectual en España, se ve en la obligación de denunciar el abuso que esta reforma representa contra la libertad de expresión.
ISOC-ES, conjuntamente con la Asociación de Usuarios de Internet, la Asociación de Internautas y la Asociación de Técnicos de Informática, forma parte desde diciembre de 2014 de la iniciativa Derechos en Internet. Esta iniciativa está dedicada a divulgar los derechos en la red, tal como los explican el Consejo de Europa y la Coalición por los Derechos y Principios de Internet del Foro para la Gobernanza de Internet de la Organización de las Naciones Unidas. El derecho a la libertad de expresión e información, diamante de la Declaración Universal de Derechos Humanos, figura de manera destacada en las guías de derechos de ambas instituciones.
En 2016, ISOC-ES junto con las asociaciones anteriormente mencionadas y la Asociación Española de Editoriales de Publicaciones Periódicas (“AEEPP”), denunció la anterior reforma de la Ley de Propiedad Intelectual ante la Comisión Europea por entender que infringe normas de derecho comunitario.
En este 2019, ISOC-ES rechaza una vez más la nueva reforma de la Ley de Propiedad Intelectual que se propone por atentar contra el derecho a la libertad de expresión. En particular, se suprime la supervisión judicial a la hora de cerrar determinados sitios en la red, lo que está en oposición con el articulo 20 de la Constitución Española que garantiza que los medios de expresión e información solamente podrán secuestrarse en virtud de resolución judicial. Se trata de un atropello de las garantías constitucionales comparable al de la ley 1/1992, la infame “ley de la patada en la puerta” que acabó siendo declarada anticonstitucional.
La actual reforma de la Ley de Propiedad Intelectual, tras pasar por el Congreso y el Senado, se halla de nuevo en el Congreso esperando su aprobación definitiva; una aprobación que nos parece indeseable en los actuales términos.
(Autor: Ignacio Agulló)
La imposibilidad del lenguaje inclusivo
He encontrado esta publicación en el muro de una amiga de FaceBook y me encuentro que intenta usar la arroba para «incluir» a quienes no se sienten incluidas con el lenguaje castellano, con esa gramática que dota al género «gramatical» masculino el uso de género neutro o mixto semántico.
Y ocurren cosas como esta:
– Que es lo que más te gusta hacer?
– Vivir
– Vale pero….de algo tendrás que vivir
– Claro
– De que vives entonces?
– De la vida
– Y eso te da para vivir?
– Si claro
– Tienes título? O eres solo aficionad@?
– Soy autodidacta, un aficionad@ de la vida
– Que valiente eres, hay muy poca gente que pueda vivir de lo que le gusta
– Soy afortunad@
– En verdad si, pocos he conocido que puedan vivir de la vida(mis momentos solitarios en el bar de la esquina, ojalá alguien conteste ésto algún día…)
Por lo demás, el texto me gustaba… pero es que la imposibilidad (no sólo fonética en este caso) se demuestra día a día.
Todo lo que hay que saber acerca de Adolf Eichmann
OJOS…………………………………………………………………… Normales
PELO…………………………………………………………………… Normal
PESO…………………………………………………………………… Medio
ESTATURA…………………………………………………………… Media
CARACTERÍSTICAS ESPECIALES……………………………… Ninguna
NUMERO DE DEDOS……………………………………………… Diez
NUMERO DE DEDOS DE LOS PIES……………………………… Diez
INTELIGENCIA…………………………………………………… Normal
¿Qué esperabais?
¿Espolones?
¿Enormes incisivos?
¿Saliva verde?
¿Locura?
Maravilloso poema de Leonard Cohen, del libro Flores para Hitler, que habla de esa «banalidad del mal» de la que habla también, con motivo del mismo hombre, el libro de Hannah Arendt «Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal.«
Poemas Cuadrados, de Ernesto Pentón
Me encanta cuando mis alumnos y alumnas de Talleres de Poesía y Escritura Creativa evolucionan hasta el punto en el que sus libros me entusiasman.
Una preciosa edición de poesía visual que no olvida un contenido sensible, que incita a la meditación, la reflexión estética, ética y vital.
Disponible en la plataforma de Edición Bajo demanda de Amazon por menos de 5€.
Signos y Significados
Performance de Giusseppe Domínguez sobre la carta del Tarot de La Muerte, invitado por Johanna Speidel a participar en su proyecto «Signos y Significados», del que terminó realizando un libro colectivo visual, único, interesante…
Signos y Significados, Giusseppe Domínguez from Johanna Speidel on Vimeo.
¿Soy una persona blanca?
Recientemente ha habido un debate en un par de muros de amistades que tengo en redes sociales sobre la estrategia para combatir el racismo.
Tras el debate sobre si tiene sentido o no «segregar» a personas racializadas o no, sobre discriminaciones positivas, sobre necesidad de comprensión, empatía, etc, encuentro en otro muro la siguiente propuesta:
Que comienza con la siguiente frase: ¿Qué debo tener en cuenta si soy una persona blanca?
Pero…
¿Soy una persona blanca?
Sí, lo soy porque mi aspecto (la superficie) no tiene una pigmentación que genere rechazo en mi entorno, está claro. Pero… ¿Soy una persona blanca por lo que sea mi aspecto? ¿No soy solo una persona?
No: soy una persona blanca, heterosexual, de género masculino y de clase media, de religión agnóstico en el mejor de los casos.
Soy todo eso, sí, pero soy muchas más cosas. Si me clasifican por ellas, acabo no viendo lo demás.
No tengo clara mi postura en estas «posturas» aunque acabo por dejarme llevar por lo que me sale hacer. Aunque siempre me queda la duda de ¿Cómo saben que soy una persona blanca?
Me acuerdo del racismo del KuKuxKlan (o el nazismo y su conocido holocausto) que no se detenía en el aspecto exterior, sino que iban al fondo de la cuestión: la sangre. ¿Me harán un análisis de sangre antes de entrar a un evento semejante para determinar mi pertenencia a alguna etnia alguna vez con la justificación de generar espacios seguros para otra etnia?
También me acuerdo del genocidio de Ruanda por hutus vs tutsis. Guerra post-colonial, así que responsabilidad de la avidez del «hombre blanco»… pero hay tantos otros ejemplos posibles…
Sé que soy una persona blanca (aparentemente), del colectivo más afortunado de la galaxia, que estoy lleno de privilegios de los que debo sentirme responsable. Pero…
¿Soy tan importante como para quejarme por este tipo de eventos?
Obviamente puedo no ir. Nadie me obliga. Ni siquiera me prohíben la entrada (de momento en ese no ocurría).
Tengo unos problemas mucho más importante que este…
Porque soy una persona blanca, quizá.
Así que como soy una persona blanca soy racializado, soy de «raza» blanca, aunque eso no exista.
Es un tema complejo.
Consciente de mi racismo, machismo, clasismo, etc, no sólo debido a ser «hombre heterosexual blanco», sino a estar educado en todo ello como toda persona de cualquier ámbito social, yo ya sólo me limito a mi propia actitud diaria, que no es poco, a intentar tratar a las personas como si fuesen personas, no personas blancas, negras, amarillas, a las personas como personas, no como hombres o mujeres, no como heterosexuales, homosexuales, pansexuales, bisexuales, a las personas como personas no como ricas o pobres, a las personas como personas, no como españolas, inmigrantes, emigrantes, africanas, árabes, francesas, «guiris», a las personas como personas, no como cristianas, ateas, musulmanas, animistas, a las personas como personas, no como viejas, jóvenes, guapas, feas… aun a sabiendas de que me es imposible, de que me resulta una utopía a la que dirigirme con paso cada vez más firme, pero con la consciencia de la impotencia para cambiar el mundo desde ahí. Quizá porque soy una persona masculina heterosexual blanca de clase media española y haga peligrar mi carga de privilegios o quizá porque soy una persona mayor, en ocasiones casi anciana, que no tiene fuerzas para luchar contra según qué tipo de molinos de viento.
¿Cómo no darse por aludido?
Leyendo el libro «HISTORIA INTELECTUAL DEL SIGLO XX» de Peter Watson, de quien ya leí recientemente el libro IDEAS al que le dediqué una etiqueta entera de mi diario, me encuentro con esta maravillosa descripción de mi vida… en unas pocas líneas. Y me remueve el alma, por decirlo de algún modo.
Este libro del Siglo XX me ha decepcionado un poco en comparación con el más ambicioso de IDEAS y que, quizá por la lejanía temporal no está tan plagado de predilecciones personales del autor (compilador). Se le ha notado mucho el etnocentrismo casi inevitable, esa querencia a lo nuestro, a suponer que el hombre blanco (añadiría protestante anglosajón) ha alcanzado la cúspide de lo ideado, ignorando en casi todo el libro (quiero pensar que por ignorancia y no por mala fe) los logros de otras regiones del planeta que no sean Europa o Estados Unidos, con contadas excepciones, así como la poca atención prestada a la influencia femenina que ha sido uno de los mayores motores de cambios del siglo, sin duda alguna.
No obstante, no voy a criticar en exceso un pequeño defecto que tenemos quienes vivimos en esta sociedad que nos forma y nos deforma, sin informarnos… incluso a los más avezados. ¿Será que yo también soy un heterosexual blanco de clase media? Seguramente. Pero intento visibilizar lo que no visualizo… y poco a poco sacar del lodo del olvido lo que encuentro tras esfuerzos no despreciables.
Culminación de los placeres ansiosos, de Iván Wernisch
Un Bed?ich, de profesión saldoconista, escribió una vez un poemario rimado. Primero había escrito un poema, luego un segundo, un tercero, un cuarto, un quinto etcétera, hasta que obtuvo diez, una antología entera. Le dio el nombre de Culminación de los placeres ansiosos, y se fue a ver a su mejor amigo, también saldoconista, que enseguida leyó atentamente los diez poemas y dijo
«Increíble. Tú, Bed?ich, eres un poeta».
«También tengo esta sensación», dijo Bed?ich y volvió a casa a acostarse, porque se hizo tarde.
Pero el amigo de Bed?ich no podía pegar ojo durante toda la noche, porque se dijo «Si puede escribir poemas Bed?ich, un saldoconista como yo, además mi mejor amigo, ¿por qué no podría escribirlos yo también?». Y escribió un poema primero, y luego, paso a paso un segundo, un tercero, un cuarto etcétera, con el mismo orden como antes Bed?ich escribió diez poemas rimados, un poemario entero, e igual que Bed?ich, la llamó Culminación de los placeres ansiosos. Y a la mañana siguiente, muy temprano, fue a enseñársela a Bed?ich.
Y esta vez se asombró Bed?ich.
«Me parece amigo, que tú también eres un poeta», le dijo.
«También tengo esta sensación», dijo el amigo de Bed?ich. Y añadió «De verdad que lo soy».
Y Bed?ich declaró «¿Sabes que tus poemas tienen algo en particular? Que son completamente iguales que los míos».
«¿De veras?», se extrañó el amigo. Y después de haber pensado un instante agregó «¿No tienen tus poemas en particular exactamente lo mismo?».
«Pues sí…» se extrañó Bed?ich. «Mis poemas tienen en particular exactamente lo mismo»
De Lásku já nestojím (2001). Iván Wernisch. Traducido por David Matuška Olzín