modo de vida

Profesión: Peatón (I)

Orientado a estudiar el comportamiento de otros cuerpos móviles en el espacio (principalmente urbano) con la finalidad de reurbanizar la ciudad de acuerdo a necesidades que podríamos considerar más humanas, aunque es más una cuestión entrópica que humana propiamente dicha.

Retribución: 0.0002€ por paso realizado.

leviticopeaton

17/02/2015 11:29

Estimado Giusseppe

Hace unos días le pedimos nos ampliara información sobre tres profesiones que usted puede desarrollar. Nuestros demandantes no acaban de tener totalmente claro tanto los costes como el producto final.

En concreto hay una entidad interesada en su profesión como peatón pero plantean una condición que ha cumplir necesariamente: usted debería diariamente enviar el resultado del estudio, idealmente una combinación fotográfica y textual, y la entidad se comprometería a dar una formulación final al proyecto.

Así mismo, la entidad solicita un cálculo ajustado a la realidad de cuanto podría costar un recorrido diario. En función del mismo se le podrían encargar varios recorridos.

Quedamos a la espera de su respuesta
Atentamente
La Consulta

19/02/2015 11:31

Estimados consultadores (¿consultores?)

Lamento el retraso en la respuesta a este encargo, pero he estado sopesando el realizar el conteo de pasos con un podómetro instalado, por ejemplo, en un smartphone Android, en concreto he estado verificando el funcionamiento del Podómetro-Accupedo (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.corusen.accupedo.te&hl=es) y requería para su funcionamiento además de ciertas condiciones difíciles de mantener, como una batería a prueba de bombas nucleares, datos personales que no he sabido responder (mi peso/masa, que es un dato que desconozco desde los 14 años, edad con la cual posiblemente tenía una masa mucho más aproximada a las tres cuartas partes de la actual, si pudiese saber la que tengo con precisión).

Por otro lado, realizando unas pruebas preliminares, me he encontrado con que la aplicación (dada una masa elucubrada) es tan fácil de engañar que posiblemente daría unas medidas de pasos tan desajustadas de la realidad que harían inviable su utilización para facturar la cantidad debida.

Asumiendo una longitud aproximada de unos 0,7 metros por paso, el número de pasos promedio por kilómetro viene a ser 1428,571428571 (que podemos
redondear a 1430 pasos/km, sin pérdida de exactitud relevante). A un precio inicial de 0,0002 euros/paso da una cantidad de unos 0,286 €/km. Creo que igualmente podríamos (si se me permite) redondear a 0,3 €/km.

El estudio, pasados 27 día de un promedio de 4 km/día, da como resultado un total de unos 32,4 €, e incluiría un texto de unas 729 palabras describiendo la experiencia desde el punto de vista del orden y el desorden encontrado en los distintos recorridos durante los que se iría tomando nota mental o textual del proceso. (El precio del estudio está incluido en el precio por paso del proyecto)

Si se desean recorridos específicos con análisis particulares, puedo estar abierto a ulteriores negociaciones, pero el precio de oferta de 0,0002€/paso se vería incrementado, posiblemente, en un orden de magnitud.

Un cordial saludo,
Giusseppe Domínguez
Peatón Potencial.

19/02/2015 18:33

Estimado señor Giusseppe

Fascinante su manera de abordar la cuestión.
La entidad interesada, seducida por sus descripciones, da vía libre al encargo, aunque no tiene claro que vayan a ser 27 días.
La entidad se compremete a diez días y valorando los resultados podrá ampliar el encargo.
No tiene probema en que los paseos sean superiores o inferiores a los 4 kilómetros que usted plantea como promedio. La decisión es suya.
Además de las 729 palabras en el encargo está incluido material fotográfico diario, sin determinar el número de fotografías por paseo
¿Cuando puede empezar?

A la espera de sus noticias
Atentamente
La Consulta

24/02/2015 11:09

Estimados consultantes,

Debido a la acumulación de encargos y propuestas, adicionado al hecho de que he estado ausente (tan solo de Madrid), desearía relegar esta propuesta para que su comienzo tuviera lugar el día 2 de Marzo.
¿Tendría, la entidad interesada, algún problema o inconveniente en que los días solicitados, ya que no son 27 sino 10, no sean continuos, es decir, que se respetase la irrealización de la tarea durante los días de fin de semana?

Realizaré un mínimo de 3 fotografías y un máximo de 9 por cada día de camino. El promedio de kilometraje rondará siempre los 4 kilómetros diarios. El material fotográfico así como el informe sobre la entropía social, se entregará en la misma semana que el último de los días de peatonada. Entonces, también se valorará la cantidad a abonar.

Un cordial saludo,
Giusseppe Domínguez
Peatón.

04/03/2015 09:40

Estimado señor Giusseppe

Después de ocho días de conversaciones interminables la entidad interesada en su propuesta sigue sin entender «cómo es posible que se modifiquen las condiciones del planteamiento». Se lo ha tomado realmente mal.
Nosotros hemos intentado quitarle, sin éxito, fuego al asunto.
De momento el asunto queda pospuesto
Una lástima para todos

Atentamente
La Consulta

04/03/2015 15:33

Estimadas personalidades de La Consulta,

Comprendo perfectamente que la entidad interesada deje de estar interesada aunque a partir de entonces comenzaré a referirme a la susodicha como entidad desinteresada, pero no comparto su opinión al respecto de que se hubieran o hubiesen modificado las condiciones del planteamiento o, mejor dicho, no entiendo a qué se refiere la entidad desinteresada en cuestión.

No obstante y sin fuego en el asunto del que preocuparse, doy por suspendido el encargo sin realizar ningún tipo de cargo o reclamación por el trabajo desarrollado hasta el momento ante la entidad desinteresada.

Un cordial saludo y hasta otra ocasión en que mis servicios como peatón puedan ser requeridos, se despide atentamente:

Giusseppe Domínguez
Peatón.

La Consulta: Aclaraciones

1.- ¿»Para qué sirvo» quiere decir qué talento poseo?

La respuesta breve sería «no».

Me explico: Servir, de acuerdo a la RAE, en sus acepciones 1, 4 o 6 nos muestra que 1. intr. Estar al servicio de alguien. U. t. c. tr. […] 4. intr. Ejercer un empleo o cargo propio o en lugar de alguien. U. t. c. tr. […] 6. intr. Aprovechar, valer, ser de utilidad. Y en tanto instrumento, o útil, es algo que «requiere a otro», a quien prestar el servicio, que en su acepción 20 nos dice ser una prestación humana que satisface alguna necesidad social.

En la última imagen de utilidad, está la relación con útil, instrumento o herramienta, útil como utensilio (Herramienta o instrumento de un oficio o arte), lo que me llevó a Oficio u ocupación, del opus-facere (hacer obra) cuya etimología lo traza hasta el lejano pre-indoeuropeo (PIE) op- (o(b)ra, producir en abundancia, trabajar) que se relaciona con

    op-

  • -us (obra, opulencia)
  • -(omnis)
  • -timus/ optimismo
  • -c(op)-ia Copioso, con-o(p)ra

Por cierto, también el j(ob) inglés tiene algo de ese servir, óp-timo.

Talento no tengo claro que contenga estas múltiples relaciones semánticas (aunque tiene otras muchas) y por tanto no, no es lo que quería decir.

Si hubiese de reformular la pregunta para evitar esta posible confusión, lo haría diciendo ¿de aquellas herramientas que puede que yo sea, cuál sería la que satisfaciese alguna necesidad social de manera que se desease valorar su apreciada utilidad?

Aunque, por otro lado, me alegra la confusión. Pues me ha llevado a indagar sobre los Talentos (que no tarentos, que también podría haber sido)

(Etimología de op-* http://etimologias.dechile.net/PIE/?op)

2.- ¿Cree usted en los talentos?

Hummm…. supongo que sí, pero según a qué nos estemos refiriendo. De nuevo etimológicamente, según la acepción 2 que ofrece la RAE, como aptitud me resulta algo muy creíble. Por no hablar de como moneda o unidad de medida (babilónico-greco-romana, creo). Parece ser que Talento en tanto Aptitud proviene de la Parábola de los Talentos del Evangelio de Mateo que me ha hecho descubrir un efecto curioso, conocido como Efecto Mateo que, simplificado sería «el rico se hace más rico y el pobre se hace más pobre». (http://blog.cronnection.com/es/consumo-colaborativo/la-historia-de-la-palabra-talento-de-una-moneda-una-aptitud/)

Aptitud que, en cuanto cualidad resulta una capacidad para «ser» bueno o idóneo realizando algo (de lo que no se dice si tiene o no interés social alguno).

Establezco un paralelismo entre aptitud-actitud de la siguiente manera

    • Aptitud (ser en sí) esencialismo, ser, to be, aptitud de ap(tare) de adaptar /ado, como termin(ado), pas(ado), pas(ivo)

vs

  • Actitud (ser para sí) existencialista, estar o hacerse, convertirse, to be-come, actitud de ac(ción), volición, volitivo/voluntad, de cara al futuro, act(ivo)

Aptitud de apto, ap-arejado, innato (nonato), previo a lo nato, de nuevo me conduce a la esencia, a la visión platónica del mundo. Soy más aristotélico, me temo.

3.- En caso afirmativo, ¿podría definir qué significa?

Talento en cuanto Don (extra-ordinario) me hace pensar en lo infraordinario (G. Perec) más que en aquel regalo divino… aunque ese Don /gift/, donar, do-(PIE), también me lleve a presente en cuanto regalo y así a presente en cuanto tiempo verbal, algo que se sitúa así entre la aptitud/pasado y la actitud/futuro.

¿Cómo podemos declarar algo como extra-ordinario? ¿desde dentro/intra-ordinario o desde fuera? ¿qué es estar fuera de lo ordinario? ¿existe una separación cualitativa, es decir, de cualidad o cuantitativa y en caso de ser esto segundo, ¿es mensurable??

Como alguien que se revela contra el criterio de autoridad, no me acaba de convencer esta acepción extra-ordinaria del talento/don. Pero quizá si alguna de las anteriores.

4.- ¿Tener talento en algo implica que este sea necesariamente remunerado?

Viendo «Talento» como un «potencial» (en potencia / Capacidad de producir un efecto) frente a «servicio» o la realización de un «actual» o acto que determina un trabajo producido (relacionado con el cociente entre potencia y el tiempo empleado) deriva en oficio/obra.

Potencia, de poder, (de *poti PIE), como en potestad, potencial, impoSible (de possi).

Me pregunto ¿cuáles son mis «potencial»es? ¿no son infinitos? ¿existe otro límite que el de la imaginación? Y si es así (que no lo sé) ¿tendría algún sentido remunerarlos? ¿con qué tipo de cuantificación, si son infinitos? ¿diferenciales/mónadas… infra-micropagos?

5.- En caso positivo ¿es justo [remunerar el talento]?

Ufff… la justicia (¿Justicia?) me supera/»supura». En esta reflexión, me bloquea pensar en la relatividad moral o en la necesidad social de unos parámetros comunes más o menos aceptables… o todo lo contrario. Por otro lado, ese justo, me había conducido a un «just» inglés (por falsa traducción) que luego convertiría en «accurate» y ajustado… o bien determinado, frente a la difusa forma de remunerar aquellas actividades a las que vengo habitualmente dedicándome.

Si lo cambio por un mucho más liviano/subjetivo ¿Me gustaría?

La respuesta sería no.

Sería implicar que no tenemos infinitos potencial-es y que, de ese modo, son remunerables.

¿Estamos predestinados a ser árbol y solo árbol? Sé que es famosa la sentencia de «La semilla es árbol en potencia. El árbol es árbol en acto», pero la semilla es alimento en acto (y semilla) y el árbol es leña en potencia y la semilla es (infinitas cosas concebibles) sujetapapeles en potencia y el árbol es pararrayos/sombrilla en acto (entre infinitos otros). Humano como soy, soy semilla, árbol y cualquier dios que se me ponga por delante.

Ahora bien, si hablamos de remunerar el despliegue social del desarrollo del talento… quizá estamos hablando del servicio.

(Acto y potencia: http://etimologiaspalomar.blogspot.com.es/2011/10/acto-y-potencia.html?m=1 )

6.- ¿Se puede servir en algo sin ser talentoso en ello?

Sí.

Aunque se sufrirá de falta de aptitud lo que se intente suplir con actitud. Pero si entre ese pasado/pasivo y ese futuro/activo se encuentra el presente/donado, quizá hay que volver a la idea de que el talento sea ese presente que ha de recompensarse o remunerarse (¿con talentos ;-)?)

7.- ¿Y si tiene un talento natural en algo de lo que es imposible recibir remuneración?

Sin entrar en el adjetivo natural, aunque en tanto don vendría a ser casi sobrenatural, o extraordinario (frente a natural/(normal)/ordinario), si no fuese la aptitud sino su ejercitación lo remunerado, entonces sí que ha de ser posible recibir remuneración.

En torno a re-munerar también he hecho mis indagaciones antes de atreverme a responder y me he encontrado su raíz en algo tan sugerente como un munus/muneris que es cargo/oficio/ob(ligación). Un munus que emparenta minicipius, munificencia, in-mune (en tanto libre de ob-ligación) y co-munus.

Munus-mune del latín «servicial» (que sirve), cumplidor de «su deber», tiene la curiosa historia de provenir del PIE *mei (=cambio) derivando en intercambiar (=re-munerar)

Ese mei* desata un mei(t) (=muto / cambio) que per-muta y acaba en mutuo, como en apoyo mutuo, de Kropotkin.

El mutuus es intercambiar haciendo hincapie en la reciprocidad, al contrario que don-ar (del PIE do*) que resulta ser un «regalo sin reciprocidad».

De nuevo, ese talento/don como presente/regalo puede acabar teniendo como retribución (ya no re-muneración) una don-ación, al contrario que el mucho más exigente «servicio» que ha de ser «re-munerado» aunque sea en forma de per-mutación de servicios/objetos/bienes…

Esta dicotomía me abre las opciones de buscar remuneraciones por mis servicios o donaciones para desarrollar mis talentos. (remunerar/servicios vs donar/talento)

8.- ¿Cree que debería haber otras personas que remunerasen nuestros talentos?

Casi respondida en la respuesta dada a la pregunta anterior, queda por establecer quién es ese «otro» u «otros» que, en reciprocidad, re-muneren los servicios prestados/pres(en)tados. Por no hablar de la mensura con la que se habrán de cuantificar las retribuciones o quizá, siguiendo el segundo de los caminos dicotómicos (donaciones/talentos). no esperar reciprocidad en el acto de don-ar (ya sea el despliegue activo del talento o su «recompensa»).

Otras personas deben, por tanto, remunerar los servicios o (¿deben?) donar para el desarrollo del talento.

En muchas ocasiones, siento que la visión que se tiene, por ejemplo, de la subvención de determinados sectores «productivos» está en esta segunda vía, pero exigiendo una prestación de servicio… lo que no corresponde con el comportamiento «natural» del talento/don, donación de aptitud.

No conozco, pero ahora lo tengo como tarea adicional, el libro Ensayo sobre el don, también conocido como El don o El regalo, (en el original francés: Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les societés archaiques) de Marcel Mauss publicado por primera vez en 1925 que trata sobre los métodos de intercambio en las sociedades arcaicas. Curiosamente, creo que será fundamental en la remuneración en el futuro de servicios in-necesarios /paradigma del útil-inútil = poeta/artista.

9.- ¿Cuanta remuneración es necesaria para el futuro?

Después de un tiempo sin saber qué contestar viendo parpadear el cursor bajo esta pregunta, la personalizo y concreto: actualmente vivo con un promedio de unos 610 €/mes pero viene siendo algo escaso, sintiendo constantemente cierta desazón ante las perspectivas que mi envejecimiento va dejando entrever (para el futuro).

Pero en esta respuesta que relaciona remuneración con dinero es uno de los únicos lugares donde he hablado de talentos como unidad de medida.

Dado el trabajo que realizo (de unas 8 horas diarias de lunes a viernes laborables), en el entorno socio-cultural que habito, mi remuneración/retribución/salario/sueldo… o suma de talentos percibidos, debería estar cuantificada en torno a 1240€/mes hasta los 70 años y a partir de ahí retornar a unos 830€/mes o su equivalente a las 3/4 partes del mensual (tras las correcciones del IPC anual).

Pero podría cuantificarse una re-muneración mucho más adaptada al significado de la palabra en la que se intercambiasen por mis servicios unos servicios igualmente necesarios y cuantificables.

10.- ¿Como imagina un futuro blanco?

Obviamente, de todos los colores (del espectro de frecuencias electromagnéticas).

¿Absurda preocupación o pregunta mal formulada?

tequitaraelsueldo

No es importante quién me quite el trabajo (que no debería ser algo a defender tan a capa y espada, salvo que sea un verdadero placer o gozo realizarlo). Lo verdaderamente importante es quién o qué me quitará mi sustento económico.

Podría tenerse esto segundo sin lo primero, pero sería necesario que hubiese un replanteamiento del sistema económico y eso ni hablar. Mejor sigamos culpando al inmigrante o a la robótica de lo que provoca el reparto desequilibrado y desigual de los beneficios de la producción.

No sabemos si el robot te podrá o no quitar «el trabajo» pero estamos absolutamente seguros de que lo que te va a quitar «el dinero» será un humano.

Asuntos Pendientes

asuntospendientes

  • Proyectos
    • Fotografía
      • Religiones
        • Fotografíar Cruces. ¿Cuántas?Sincronizar la carpeta con FaceBook/PicassaFotografíar Televisores.Yuxtaponer ambos conjuntos de imágenes.
      • Lunares
        • Letras con la Luna mediante exposición sensible de fotografía.Poemas con estas letras.Creación de un libro virtual con estos poemas.
      • Perfiles: Pensar cómo – Realizar
      • Paraguas
        • Fotografiar paraguas encontrados en la calle.Escribir poemas para esas fotografías de paraguas.Ubicar una carpeta.Sincronizarla con FaceBook/Picassa
      • Zoom 2
        • Dípticos y composiciones en espiral aúrea de fotografías y sus respectivas ampiaciones hasta llegar a lo imposible – el continuo y lo discreto.
      • Bodegones
        • Fotografiar mesas con distintas cosas a modo de bodegones, con una descripción adyacente. Montar dípticos con las fotografías (cuadradas) junto al texto (en caracteres monoespaciados) escrito en blanco sobre negro.
      • Autorretrato (antiselfie)
        • Recoger 27 fotografías mías en las que yo no esté en la imagen y extraer por vaciado un contorno de mi retrato.En cada hueco escribir una de las letras del alfabeto.Referencias a las selfies y al poema elegía al CHE de Brossa.
        • ¿Quitarme? ¿Me quito o quito una no-representación de una no-representación mía? ¿Es una antiselfie o es otra manera de autorrepresentarme?
    • Proyecto: Suelos.
      • Mi padre me decía que no mirase el suelo.
      • Hacer series de 27 fotos de suelos.
      • Referencia al proyecto líneas.
      • Paredes. Fotografiar paredes. Distintas paredes. Letra / pared.
      • Techos. Repetir lo hecho con Paredes.
    • Texturas
      • Series. Mezclar con el proyecto Zoom.Mármol y chicle. Son materiales distintos, pero ambos son uniones de protones, neutrones y electrones… ¿o no?Fotografiar copas con distintos líquidos o sólidos. Quizá también algún gas, visible o invisible. 27 Fotografías.
    • Nota a pie de Página
      • Escribir un libro titulado «Nota a Pie de Página» que consista en una sucesión de notas a pie de página.¿Cómo sería una nota a pie de página de una página web? ¿Página implica libro?Notas de Caballo de Troya de J. J. Benitez
      • Referencia a George Perec y Especie de Espacios
      • Referencia a la idea de Textos de Roland Barthes
      • ¿Cómo se hace la nota de una nota?
      • Elegir el formato

      • Tabla Periódica

        • Elaborar una tabla periódica poética. Los elemenos son… ¿poemas?Poemas visuales / textualesPensar asociaciones por columnas¿Cuál es la valencia de un poema? ¿Cuál es el número másico? ¿Cuál el número atómico?…

        Fronteras

        • Continuar la posible elaboración de una Instalación/Libro/Exposición/Performance que englobe elementos de diversas dimensiones poéticas.

        Detalles

        • Elección de fotografías de detalles más o menos insignificantes o sumamente cotidianos.Escribir haikus para cada uno de los detalles. (1/detalle)Componer imágenes que contengan ambos elementos: poema + fotografía.

        A partir de Lo Neutro de Roland Barthes

        • Texto La Naturaleza no existe donde hay verbo o palabra. El verbo creó la naturaleza. El logos. Demiurgo. Pero ¿creó la naturaleza o la idea de naturaleza en el ser humano?, es decir, ¿no insufló la palabra naturaleza en lugar del objeto?Ref. a Gorgias y su “Dios no existe”, si existiese sería incognoscible, si existiese y fuese cognoscible, sería incomunicable. Maravilloso texto. Volver a leerlo.Ref. al Génesis. Verbo/Logos. Dios innombrable frente a Naturaleza nombrable. Las palabras se hacen para adueñarse de la naturaleza. El poder del nombre.Verbo = Hombre (Ser humano). Wittgenstein. Principio de incertidumbre -> Alteración de la Naturaleza por la mera presencia del observador, del humano, del acto de nombrar. Capturar = afectar.

        Escritura y palabra

        • Empezando a contar algo sin saber el qué (al modo de Conferencia sobre nada, de John Cage) y terminar cuando se acabe la luz solar.Escribir palabras de atrás hacia adelante hasta finalizar con el comienzo.Escribir varias personas los avatares de varios personajes que se cruzan en un punto común. Punto de partida para un proyecto de escritura colectiva, quizá para un taller de poesía.
        • Usar un relato ya escrito y sustituir todo lo poesible por otras cosas hasta que sea completamente nuevo. Ya he realizado algo similar con poemas (de Paul Eluard) pero ver qué tal funcionaría con un relato.
        • Escribir distintas anécdotas en cartas y barajarlas. Repartirlas.
        • Recortar la segunda línea de cada artículo de periódico del último año y juntarlas. Modificar mínimamente la gramática para que concuerden y presentarlo como un artículo periodístico nuevo, global, caleidoscópico, simultaneísta.
        • Hacer un esquema y un resumen de cualquier cosa y pedir “por carta” que unos desconocidos vayan aportando sus historias.
        • Realizar una serie de tablas de verdad escalables. Por ejemplo en formato vectorial. Mostrar que la verdad puede aumentarse de tamaño, pero no de verdad.
        • Sobre ciclismo: Mientras la policía no vaya en bicicleta, son patrañas. Las bicicletas son para el Verona.
        • Senado/r / Senes / Senectud
        • Ancianos sabios enfermos de las gens / gentes / familias. Genética y vejez. Relación.
        • Letras Simétricas para palabras capicúa
    • Instalación
      • InterMedio
        • Oír a otra persona usando un “medio” en directo y en persona. Algo así como usando auriculares aislantes y sendos micrófonos conectados a un aparato que, eventualmente, graba. Podría ser online/skype, con dos portátiles enfrentados.
      • Ecualizador
        • Recordar la instalación de una pieza de música clásica conocida, por ejemplo, la novena sinfonía de Beethoven, asociada a un ecualizador gráfico. Sala a oscuras. Solo debe ser visto el ecualizador. No oír nada, o, en su defecto, conectar auriculares con sonido de mar que no corresponda al movimiento de luces del ecualizador.
      • Música Bit
        • Relación entre música y números y bits. Más o menos como entre líneas, fotogramas y películas. Recordar la música de Ryoji Ikeda. Insertar líneas en fotogramas montando un audiovisual que relacione esa música con la frecuencia de aparición de las líneas, su disposición espacial, vertical preferiblemente, y su grosor o color.
    • Performance – Acciones
      • Abrir 27 puertas en 1 día
        • Escribir (o poner de algún otro modo) una letra por puerta.

        Los ojos

        • Fotografiar los ojos de gente y publicar la lista de las fotos. Por otro lado, la lista de la gente.

        Apaquen los teléfonos móviles

        • Les rogamos apaguen los teléfonos móviles. Quizá, acción duracional de un par de días (o más)
    • Lenguas
      • Rehacer Macrofamilias
      • Avanzar Árbol Indoeuropeo
      • Subir a Web – Blog
      • Contactar Consejo Saami
    • Charlas o coloquios
      • Charla / coloquio sobre Mapas mentales
      • Proyecto Lenguas
    • Lecturas
      • Estudio
        • Expresionismo y Poesía (Der Sturm, Die Brücke)
        • Nietzche y Poesía.
        • Walter Benjamin: «Experiencia y Pobreza”
      • Libros y Autores
        • Autores
          • Dylan Thomas – Poesía (cualquiera)
          • Wallace Stevens  – Poesía (cualquiera)
          • Kerouac: Libro de los jaikus / Big Sur / Libro de Esbozos
          • Oe (excepto los que tengo… cualquiera)
          • Houellebecq: Las partículas elementales.
          • Yasunari Kawabata: Primera nieve en el monte Fuji.
          • Pamuk: Me llamo negro / Nieve / La vida nueva
          • Updike: Varios, menos Corre, conejo.
          • Palaniuk: Varios, menos los que tengo.
          • Bukowski Poesía: Guerra sin cesar / ¡Adelante!
          • Dos Passos: Trilogía USA por la editorial Edhasa (Paralelo 42, 1919, El gran dinero)
          • Don Delillo – Varios (checkear)
          • Fante: Al oeste de roma / Llenos de vida / Un año pésimo / La hermandad de la uva.
          • Henry Miller: Primavera Negra (Edhasa)
        • Libros por adquirir:
          • De la librería  Eléctrico Ardor (C/Pelayo, 62)
            • Walter Benjamin: (Obras, Dialéctica del suspenso, Estética y política)
            • Baudelaire (Arte y Modernidad)
            • George Perec (W o el recuerdo de la infancia, ¿qué… ciclomotor…?)
            • Raimond Queneau (Odile, El vuelo de Icaro)
            • Italo Calvino (La especulación inmobiliaria)
            • Big Sur, de Keruac
            • Los chicos Salvajes, de Burroughs
            • Sobre la Beat: Personajes Secundarios, de Joyce Johnson
            • Cynthia Ozick, Virilidad (libro con muy buena pinta)
          • De la librería del Reina:
            • Jenny Holtzer (Cualquiera!)
            • Sophie Calle (en español)
            • John Cage La anarquía del silencio.
            • J. Cage: Paisages imaginarios
            • W. Marchetti. Música visible
            • ZAJ. Círculo de BBAA.
          • Sobre talleres de escritura o para los talleres:
            • Escritura Creativa. Cuaderno de Ideas. de. Fuentetaja (2007)
            • Sobre la escritura; conversaciones … taller literario. Adolfo Bioy Casares. de. Fuentetaja.
            • Kafka, Escritos sobre el arte de escribir (Eléctrico Ardor)
    • Talleres
      • Poesía
        • Intensivos
          • Programar los existentes
            • Convencionales
              • Haikus
              • Poesía tradicional Japonesa
              • Poesía China (Tang)
              • OuLIPO
              • Whalt Whitman
              • Beat Generation
              • Bukowski y el Realismo Sucio
                • Contexto Histórico
                • Bukowski
                  • El Mito del último maldito
                  • Su poesía
                  • Su narrativa
                  • Ejercicios callejeros
                • Raymond Carver
                • John Fante y otros
            • Poesía y tecnología
              • Autoedición
                • Maquetación
                  • El libro
                  • Formatos
                  • Portada
                • Opciones editoriales
                  • OnLine
                  • Editoriales
                  • Concursos
                • Comercialización
              • Poesía 2.0
                • Blogs
                  • ¿Qué es un blog y para qué sirve?
                  • Plataformas Bloggin
                    • Blogspot
                    • WordPress
                    • Otros
                  • Creación de un blog
                    • Personalización
                    • Edición de Entradas
                    • Comentarios
                    • Herramientas Adicionales
                • Correo electrónico
                  • Listas de Correo
                  • Filtros
                  • Edición avanzada de mensajes
                • Redes Sociales
                  • ¿Qué entendemos por Red Social?
                  • Plataformas de Red Social
                    • FaceBook
                    • Twitter
                    • NetLog
                    • Otras…
                  • Presencia Personal
                  • Páginas profesionales o de artistas
                  • Grupos
                  • Utilización de una red social para poemas colectivos
                • Autopromoción
                  • Registros de Dominios
                • Presencia Virtual
                  • Skype
                  • Vídeo-Recitales
              • Poesía – Audio
                • Formatos de Audio
                • Composición Voz-Sonidos
                • Software de edición de Audio
              • Poesía AudioVisual
                • Componentes:
                  • Texto
                  • Imágenes (en movimiento)
                  • Sonido
                • Poesía y Cine
                  • Historia de la Relación Poesía-Cine
                  • Películas Poema
                  • Poemas al Cine
                  • Guión cinematográfico
                • Herramientas de edición de vídeo
                • Composición AudioVisual y Texto
              • Poesía e imagen
                • Formatos de Imagen
                • Composición texto-imagen
                • Software de edición de imágenes
          • Planificar nuevos
            • El comienzo de la sensibilidad contemporánea
              • Contexto histórico
              • Baudelaire
              • Rimbaud
              • Rilke
            • Poesismo – La poesía de las vanguardias
              • Expresionismo
              • Futurismo
              • Surrealismo
              • Suprematismo
            • Heterónimos
          • Microtemáticos
            • Juegos Poéticos Surrealistas
            • Juegos Poéticos Japoneses
            • Haikus
            • La restricción
            • Ejercicios de Estilo (Queneau)
            • Tecnologías Móviles
              • Códigos BIDI
          • Monográfico Maquetación
            • Consultar Alumnas – Proponer Fecha
            • Lugar
              • El Patio de Martín de los Heros
              • Otro?
            • eMail abierto a otros
          • Futuros Intensivos (Temas)
            • Pretexto (Texto y Contexto)
            • Las 5 pieles del hombre (HudertWasser)
            • Poetisas suicidas
            • Literaturas atípicas (africanas, aborígenes australianas, indias americanas, precolombinas…)
            • Presentación o curso dedicado a la Contemporaneidad en Arte/Poesía, otras.
            • Presentación dedicada a la Performance: la utilizada en el simposium de NOJA
      • Performance y Creatividad
        • Monográficos Performance 3 Fin de semana
    • giusseppe.net
      • La Consulta
        • La Consulta – Caso 30Dividir en 5 apartados:Génesis
          • OrigenMío – Para qué sirvoLa Consulta

          Números

          • Libro – listarlos, sin más, yuxtaponerlos…quizá una app que los muestre aleatoriamente…

          Levítico

          • Las Profesiones: fabricar una especie de «plantilla».Detallar PeatónDetallar la de Microinversiones…

          Deuteronomio

          • Contador de GarbanzosFotosVídeosDetalles de presupuestos

          Éxodo

          • Conclusiones personalesEncuentro con Jaime – Ref a Teresa.
      • Revisar apartados
        • Performances
        • Proyectos
        • Fotografía
      • Blog
        • Suscripción
      • WEB COMPLETA
    • Proyectos de Programación
      • Zara por los suelos
        • Escribir un programa que diga o forme páginas web (quizá) en javascript (quizá en AWK/sh) que con la IMAGEN de una MARCA (ZARA, ej.) tenga asociada un archivo img_MARCA.jpg y un archivo img_MARCA_suelo.jpg que diga que la MARCA está por los SUELOS.
      • Subscripción Poética
        • Pensar en un servicio de suscripción poética a SMS o email de un poema o un  adagio ajeno diario.Quizá se pueda realizar una APP con suscripción vía whatsapp o semejante.
    • Otros Asuntos
      • Cosas Pendientes
        • Lejanías
          • VÍDEO con «performers» de las acciones
          • DEVOLVER  Fotos de la expo distribuida

    ¿Poeta?

    jobsathome

    Me ha llegado un email que dice
    estos cinco minutos cambiarán mi vida
    aunque prudentemente no dicen si a mejor o a peor
    procedente de una cuenta de correo
    que se denomina Jobs at Home (trabajos en casa)
    y no se me ha ocurrido pensar en cocinar
    ni en planchar o en lavar los platos
    ni tan siquiera en arreglar la instalación eléctrica
    sino
    siempre
    siempre
    en casa
    pienso en ser
    Poeta.

    Y ya no pienso más.

    Desproporcionada represión

    El sábado día 6 de febrero hubo un espectáculo de títeres en horario infantil en el que, en un momento dado, aparecía una pancarta (no conozco con precisión el contexto) en el que figuraban las palabras GORA ALKA-ETA.

    Gora
    (Imagen del artista visual y activista artístico Hilario Álvarez)

    Ese mismo día, interrumpiendo la actuación, la policía intervino y ahora mismo están encarcelados los titiriteros en cuestión.

    ENCARCELADOS.

    Es decir, que por algo semejante se pueden pedir penas de cárcel sumarial, por vía rápida, por intervención directa. Para eso se llama terrorismo a lo que se llama terrorismo.

    Hay infinidad de casos que están en procesos de resolución con muy poca gente en prisión por ellos. Véase casos contra el PP (hay tantos que es difícil enumerarlos como casos aislados, por más que insistan) o los casos contra los aledaños de nuestro monarca.

    No son de «enaltecimiento del terrorismo», que es una figura legal muy conveniente, pero tampoco son baladí aunque no son urgentes y nos recuerdan permanentemente que hay que saber tener paciencia con los procesos legales. Que la ley lleva su tiempo. Pero no parece que sea así siempre.

    Hay enaltecimientos de la violencia de muy distintos modos, algunos presuntamente legales, o legítimos, como la intervención armada en un país con la pretensión de que tenía unas armas de destrucción masiva que no fueron nunca encontradas, pero ahí queda, sin juicio alguno. No ya detenciones ni encarcelaciones.

    Hay enaltecimientos de violencia fascista en cada ocasión que a los manifestantes de la más extrema derecha (que son votantes del PP por falta de otra cosa más afín) se los ve por las calles con banderitas preconstitucionales, pero nadie parece ofenderse como para que aquello acabe en prisión de nadie.

    Sin embargo, es oír la palabra ETA y como ante la peste todo el país parece ponerse de acuerdo en su inmediata y contundente CENSURA.

    Hasta este punto están las posturas tan afiladas en este terreno que no me atrevo a publicar mi opinión en FaceBook ni similar pues es más que probable que derivase en una diatriba terrible de desafecciones e incluso insultos.

    Este país dista mucho de entender qué quiere decir libertad.

    Sobre si la programación del evento (dado su contenido) era inadecuada para la ocasión, quizá no tenga mucho que opinar, salvo que muchas de las cosas que ocurren con un contenido mucho más indeseable desde mi punto de vista lo hacen en esos horarios.

    Pero claro, para mí es censurable que una institución como la iglesia católica, con casos de pederastía no condenados con la contundencia debida, con una homofobia declarada abiertamente, con un machismo que se refleja hasta en la naturaleza de la misma jerarquía, tenga patente de corso para ejecutar eventos que considera adecuados para menores… y yo no lo considero en lo más mínimo, por no hablar de la enseñanza en colegios concertados (religiosos) la mayoría de los cuales son financiados por el estado (laico).

    Pero todo eso no es violencia… o no es enaltecimiento de la violencia contra un colectivo. Parece ser.

    El MIEDO en este país está instalado en todos los rincones pero no es equitativo. Muchos tenemos razones para tener miedo mientras algunos saben que son inmunes a cualquier condena o sanción. Ahí están los hinchas de fútbol semana a semana… y no pasa nada. Nada de nada. Por supuesto, ahí están los banqueros estafadores (supongo que no lo son todos) o los políticos corruptos o los monarcas vinculados con tráficos de influencias o abusos de poder, ahí están los expresidentes de gobierno irresponsables y violentos, hasta para incitar a una guerra que no se llamó así para eximir de participación al entonces rey en la toma de decisión o de responsabilidad.

    Los votantes tenemos MIEDO.
    Los usuarios tenemos MIEDO.
    Los ciudadanos tenemos MIEDO.
    Los poetas tenemos MIEDO.
    Los músicos tenemos MIEDO.
    Los feministas tenemos MIEDO.

    Porque sabemos que es probable que algún día acabemos, por algo inapropiado, por algún desliz, multados, MULTADOS, ipso-facto, enjuiciados, sancionados y puede que, sin mucho más… ENCARCELADOS.

    Tengo tanto MIEDO que vivo ATERRORIZADO. Pero este terror que siento no lo provocan terroristas, sino mi gobierno, el que representa o ha representado a la mayoría de los españoles. Esos que jamás (por mayoría) serán acusados de enaltecimiento del terrorismo ni mucho menos encarcelados.

    Hoy no hago más que recordar a la Bruja Avería de aquella maravillosa Bola de Cristal que se emitía en horario infantil, gracias a la cual, posiblemente, me atrevo a pensar con libertad, aunque me dé miedo manifestarlo. La Bola de Cristal fue cancelada por emitir un programa en horario infantil que se consideraba inapropiado… pero nadie, entonces, fue a la cárcel.

    Hoy vivimos un macartismo mucho más duro que entonces, aunque tengamos la sensación de que podemos comprar más colores en las tiendas… nuestra libertad no ha aumentado, en el mejor de los casos. Y no parece que avancemos.

    Lucha

    lucha para no caer en la apatía
    lucha para evitar la locura
    lucha para enviar el mensaje de esperanza que el mundo necesita
    lucha para ganar
    lucha para perder
    lucha para envejecer luchando que es viviendo
    lucha para vivir luchando que es envejeciendo
    lucha para esquivar las balas del olvido
    lucha para conseguir un mejor sitio junto al árbol de la ciencia
    lucha para gobernar tu propia vida como si fueses libre
    lucha para ser libre
    lucha para ser
    lucha

    lucha para no caer en la desidia
    lucha para entorpecer el paso del tiempo cuando el tiempo solo es tiempo
    lucha para agradar
    lucha para agrandar los límites de tu mente desbocada
    lucha para hacer un universo más habitable
    lucha para recuperar la humanidad
    lucha para no perderla
    lucha para no luchar más
    lucha para luchar siempre
    lucha
    o
    no

    ¿Verdaderamente Facebook me aporta tanto?

    Cada día pienso más y más acerca de la inutilidad de la información que se vierte en las redes sociales compulsivamente y si no estoy, yo mismo, contribuyendo a ello.

    Hace tiempo que reduje (últimamente no ha desaparecido de todo, cosas de las elecciones) la lectura de prensa, pues la sensación era más de desasosiego que de calma o información necesaria. Pero sigo en FaceBook. Sigo como un usuario particular que no puede manifestar sus opiniones abiertamente como usuario particular puesto que se trata de un lugar demasiado común y descontextualizado como para hacerlo con un mínimo de rigor o de sentido.

    Me digo a mí mismo (como si pudiera decírmelo a otro mismo que yo) que lo utilizo con moderación y con el objetivo último de apoyarme en la divulgación de información (publicitaria) sobre mis talleres de poesía, así como para mantener el contacto con personas que están lejos (siempre de mí), amigas argentinas, chilenas, australianas, alemanas, pero algo no me acaba de convencer.

    En otras ocasiones afirmo utilizarlo para «distraerme» del agotador trabajo solitario de creador, como estas ocasiones en las que comparto algo sobre lo que esté investigando o profundizando en mi muro sobre clasificación de lenguas o parecidos proyectos, pero algo me dice que es un indicador de una mala acción pues si necesito «distraerme» podría buscar otras formas de hacerlo, como, entre otras, dar un paseo.

    Las cuestiones sobre lo que debe o no debe hacer esa compañía con mis datos y lo que puede o no ser utilizado en mi contra ante un tribunal me da, no ya miedo, sino casi diría que asco. Pero lo estoy aceptando voluntariamente, al fin y al cabo, Facebook es otra más de las puntas de lanza del capitalismo más neoliberal posible en el que lo que ha triunfado es la marca, por muy vacua que esta sea.

    Y así sigo, en una incertidumbre o una duda que dista mucho de ser metódica. Pero cada día que alguna persona querida o admirada desaparece voluntariamente de esa red social (o de otras) siento una punzada de envidia, un aguijoneo de alejamiento de este griterío instalado en la población de la red (y no sólo).

    Creo que me sentiría solo, pero por otro lado, cuando paso largas temporadas (como casi dos meses de verano) desconectado de esta página azul y blanca, siento más conexión conmigo mismo, con cierto mundo y algo menos con otro mundo.

    No sé qué quiero hacer. No lo tengo claro. Pero apunta a que mi futuro estará en otro sitio. Y quizá, en otra actividad. Pero esta es otra historia…

    Ahorrativo hasta la muerte

    Cuando veo una película de guerra o una serie de acción trepidante en la que se producen violentos altercados que terminan con la muerte de un personaje, es inevitable que piense en algún momento en la entropía.

    Hay una drástica disminución de entropía en un organismo que pasa del «estado vivo» al «estado inanimado».

    Pero voy más allá, me detengo a pensar en la cantidad de cosas que se tiran a la basura cuando alguien muere y no doy crédito: su vestuario dañado posiblemente a causa de la violenta intervención, me parece lamentable. No mataría a nadie por no estropearle la vestimenta. Hay gente que ha trabajado para que ésta esté en perfecto estado o en un estado usable, aun imperfecto.

    Por no hablar de los ritos funerarios con su consabido derroche de protección de una masa cárnico-ósea a la que ya no es posible seguir considerando humana. Madera talada para ser enterrada (no es peor opción que la de ser incinerada, produciendo una innecesaria cantidad de energía fruto de la combustión del material orgánico) y ropa que se descompondrá inevitablemente bajo la tierra, pero que ha llevado trabajo (y por ende energía) fabricar.

    Puede parecer trivial, pero si no me detengo en estos pensamientos muy a menudo es porque no voy por ahí matando gente. No obstante, el despilfarro de balas, de armas de distintos calibres y otros asuntos similares no dejan de formar parte de nuestro cotidiano, lo sepamos o no, pues es preciso conocer cuánto se gasta en generar artículos cuyo único propósito es ser destruidos. Y después de saberlo intentar combinar este dato con la lectura de este texto y ver si ha dejado de resultar ridículo.

    La ridiculez, no lo olvidemos, es muy, pero que muy relativa.

    Esto no es una broma