La Consulta: Aclaraciones

1.- ¿»Para qué sirvo» quiere decir qué talento poseo?

La respuesta breve sería «no».

Me explico: Servir, de acuerdo a la RAE, en sus acepciones 1, 4 o 6 nos muestra que 1. intr. Estar al servicio de alguien. U. t. c. tr. […] 4. intr. Ejercer un empleo o cargo propio o en lugar de alguien. U. t. c. tr. […] 6. intr. Aprovechar, valer, ser de utilidad. Y en tanto instrumento, o útil, es algo que «requiere a otro», a quien prestar el servicio, que en su acepción 20 nos dice ser una prestación humana que satisface alguna necesidad social.

En la última imagen de utilidad, está la relación con útil, instrumento o herramienta, útil como utensilio (Herramienta o instrumento de un oficio o arte), lo que me llevó a Oficio u ocupación, del opus-facere (hacer obra) cuya etimología lo traza hasta el lejano pre-indoeuropeo (PIE) op- (o(b)ra, producir en abundancia, trabajar) que se relaciona con

    op-

  • -us (obra, opulencia)
  • -(omnis)
  • -timus/ optimismo
  • -c(op)-ia Copioso, con-o(p)ra

Por cierto, también el j(ob) inglés tiene algo de ese servir, óp-timo.

Talento no tengo claro que contenga estas múltiples relaciones semánticas (aunque tiene otras muchas) y por tanto no, no es lo que quería decir.

Si hubiese de reformular la pregunta para evitar esta posible confusión, lo haría diciendo ¿de aquellas herramientas que puede que yo sea, cuál sería la que satisfaciese alguna necesidad social de manera que se desease valorar su apreciada utilidad?

Aunque, por otro lado, me alegra la confusión. Pues me ha llevado a indagar sobre los Talentos (que no tarentos, que también podría haber sido)

(Etimología de op-* http://etimologias.dechile.net/PIE/?op)

2.- ¿Cree usted en los talentos?

Hummm…. supongo que sí, pero según a qué nos estemos refiriendo. De nuevo etimológicamente, según la acepción 2 que ofrece la RAE, como aptitud me resulta algo muy creíble. Por no hablar de como moneda o unidad de medida (babilónico-greco-romana, creo). Parece ser que Talento en tanto Aptitud proviene de la Parábola de los Talentos del Evangelio de Mateo que me ha hecho descubrir un efecto curioso, conocido como Efecto Mateo que, simplificado sería «el rico se hace más rico y el pobre se hace más pobre». (http://blog.cronnection.com/es/consumo-colaborativo/la-historia-de-la-palabra-talento-de-una-moneda-una-aptitud/)

Aptitud que, en cuanto cualidad resulta una capacidad para «ser» bueno o idóneo realizando algo (de lo que no se dice si tiene o no interés social alguno).

Establezco un paralelismo entre aptitud-actitud de la siguiente manera

    • Aptitud (ser en sí) esencialismo, ser, to be, aptitud de ap(tare) de adaptar /ado, como termin(ado), pas(ado), pas(ivo)

vs

  • Actitud (ser para sí) existencialista, estar o hacerse, convertirse, to be-come, actitud de ac(ción), volición, volitivo/voluntad, de cara al futuro, act(ivo)

Aptitud de apto, ap-arejado, innato (nonato), previo a lo nato, de nuevo me conduce a la esencia, a la visión platónica del mundo. Soy más aristotélico, me temo.

3.- En caso afirmativo, ¿podría definir qué significa?

Talento en cuanto Don (extra-ordinario) me hace pensar en lo infraordinario (G. Perec) más que en aquel regalo divino… aunque ese Don /gift/, donar, do-(PIE), también me lleve a presente en cuanto regalo y así a presente en cuanto tiempo verbal, algo que se sitúa así entre la aptitud/pasado y la actitud/futuro.

¿Cómo podemos declarar algo como extra-ordinario? ¿desde dentro/intra-ordinario o desde fuera? ¿qué es estar fuera de lo ordinario? ¿existe una separación cualitativa, es decir, de cualidad o cuantitativa y en caso de ser esto segundo, ¿es mensurable??

Como alguien que se revela contra el criterio de autoridad, no me acaba de convencer esta acepción extra-ordinaria del talento/don. Pero quizá si alguna de las anteriores.

4.- ¿Tener talento en algo implica que este sea necesariamente remunerado?

Viendo «Talento» como un «potencial» (en potencia / Capacidad de producir un efecto) frente a «servicio» o la realización de un «actual» o acto que determina un trabajo producido (relacionado con el cociente entre potencia y el tiempo empleado) deriva en oficio/obra.

Potencia, de poder, (de *poti PIE), como en potestad, potencial, impoSible (de possi).

Me pregunto ¿cuáles son mis «potencial»es? ¿no son infinitos? ¿existe otro límite que el de la imaginación? Y si es así (que no lo sé) ¿tendría algún sentido remunerarlos? ¿con qué tipo de cuantificación, si son infinitos? ¿diferenciales/mónadas… infra-micropagos?

5.- En caso positivo ¿es justo [remunerar el talento]?

Ufff… la justicia (¿Justicia?) me supera/»supura». En esta reflexión, me bloquea pensar en la relatividad moral o en la necesidad social de unos parámetros comunes más o menos aceptables… o todo lo contrario. Por otro lado, ese justo, me había conducido a un «just» inglés (por falsa traducción) que luego convertiría en «accurate» y ajustado… o bien determinado, frente a la difusa forma de remunerar aquellas actividades a las que vengo habitualmente dedicándome.

Si lo cambio por un mucho más liviano/subjetivo ¿Me gustaría?

La respuesta sería no.

Sería implicar que no tenemos infinitos potencial-es y que, de ese modo, son remunerables.

¿Estamos predestinados a ser árbol y solo árbol? Sé que es famosa la sentencia de «La semilla es árbol en potencia. El árbol es árbol en acto», pero la semilla es alimento en acto (y semilla) y el árbol es leña en potencia y la semilla es (infinitas cosas concebibles) sujetapapeles en potencia y el árbol es pararrayos/sombrilla en acto (entre infinitos otros). Humano como soy, soy semilla, árbol y cualquier dios que se me ponga por delante.

Ahora bien, si hablamos de remunerar el despliegue social del desarrollo del talento… quizá estamos hablando del servicio.

(Acto y potencia: http://etimologiaspalomar.blogspot.com.es/2011/10/acto-y-potencia.html?m=1 )

6.- ¿Se puede servir en algo sin ser talentoso en ello?

Sí.

Aunque se sufrirá de falta de aptitud lo que se intente suplir con actitud. Pero si entre ese pasado/pasivo y ese futuro/activo se encuentra el presente/donado, quizá hay que volver a la idea de que el talento sea ese presente que ha de recompensarse o remunerarse (¿con talentos ;-)?)

7.- ¿Y si tiene un talento natural en algo de lo que es imposible recibir remuneración?

Sin entrar en el adjetivo natural, aunque en tanto don vendría a ser casi sobrenatural, o extraordinario (frente a natural/(normal)/ordinario), si no fuese la aptitud sino su ejercitación lo remunerado, entonces sí que ha de ser posible recibir remuneración.

En torno a re-munerar también he hecho mis indagaciones antes de atreverme a responder y me he encontrado su raíz en algo tan sugerente como un munus/muneris que es cargo/oficio/ob(ligación). Un munus que emparenta minicipius, munificencia, in-mune (en tanto libre de ob-ligación) y co-munus.

Munus-mune del latín «servicial» (que sirve), cumplidor de «su deber», tiene la curiosa historia de provenir del PIE *mei (=cambio) derivando en intercambiar (=re-munerar)

Ese mei* desata un mei(t) (=muto / cambio) que per-muta y acaba en mutuo, como en apoyo mutuo, de Kropotkin.

El mutuus es intercambiar haciendo hincapie en la reciprocidad, al contrario que don-ar (del PIE do*) que resulta ser un «regalo sin reciprocidad».

De nuevo, ese talento/don como presente/regalo puede acabar teniendo como retribución (ya no re-muneración) una don-ación, al contrario que el mucho más exigente «servicio» que ha de ser «re-munerado» aunque sea en forma de per-mutación de servicios/objetos/bienes…

Esta dicotomía me abre las opciones de buscar remuneraciones por mis servicios o donaciones para desarrollar mis talentos. (remunerar/servicios vs donar/talento)

8.- ¿Cree que debería haber otras personas que remunerasen nuestros talentos?

Casi respondida en la respuesta dada a la pregunta anterior, queda por establecer quién es ese «otro» u «otros» que, en reciprocidad, re-muneren los servicios prestados/pres(en)tados. Por no hablar de la mensura con la que se habrán de cuantificar las retribuciones o quizá, siguiendo el segundo de los caminos dicotómicos (donaciones/talentos). no esperar reciprocidad en el acto de don-ar (ya sea el despliegue activo del talento o su «recompensa»).

Otras personas deben, por tanto, remunerar los servicios o (¿deben?) donar para el desarrollo del talento.

En muchas ocasiones, siento que la visión que se tiene, por ejemplo, de la subvención de determinados sectores «productivos» está en esta segunda vía, pero exigiendo una prestación de servicio… lo que no corresponde con el comportamiento «natural» del talento/don, donación de aptitud.

No conozco, pero ahora lo tengo como tarea adicional, el libro Ensayo sobre el don, también conocido como El don o El regalo, (en el original francés: Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les societés archaiques) de Marcel Mauss publicado por primera vez en 1925 que trata sobre los métodos de intercambio en las sociedades arcaicas. Curiosamente, creo que será fundamental en la remuneración en el futuro de servicios in-necesarios /paradigma del útil-inútil = poeta/artista.

9.- ¿Cuanta remuneración es necesaria para el futuro?

Después de un tiempo sin saber qué contestar viendo parpadear el cursor bajo esta pregunta, la personalizo y concreto: actualmente vivo con un promedio de unos 610 €/mes pero viene siendo algo escaso, sintiendo constantemente cierta desazón ante las perspectivas que mi envejecimiento va dejando entrever (para el futuro).

Pero en esta respuesta que relaciona remuneración con dinero es uno de los únicos lugares donde he hablado de talentos como unidad de medida.

Dado el trabajo que realizo (de unas 8 horas diarias de lunes a viernes laborables), en el entorno socio-cultural que habito, mi remuneración/retribución/salario/sueldo… o suma de talentos percibidos, debería estar cuantificada en torno a 1240€/mes hasta los 70 años y a partir de ahí retornar a unos 830€/mes o su equivalente a las 3/4 partes del mensual (tras las correcciones del IPC anual).

Pero podría cuantificarse una re-muneración mucho más adaptada al significado de la palabra en la que se intercambiasen por mis servicios unos servicios igualmente necesarios y cuantificables.

10.- ¿Como imagina un futuro blanco?

Obviamente, de todos los colores (del espectro de frecuencias electromagnéticas).

La Consulta: CASO 30

Una caja de cartón grisácea
alberga
tantas respuestas
que no sé ordenar.

El procesamiento de las respuestas
me puede ayudar
a comprenderme.

Comprenderme creo que será útil
para tomar mejores decisiones.

Pero de un tiempo a esta parte
tengo la sensación
extraña
de que lo que considero mejores decisiones
es aquello que está manteniéndome
dependiente de ordenar
demasiadas respuestas almacenadas
en una caja de cartón grisácea
mientras espero una caja de cartón grisácea
hecha, ex-profeso, para mí.

Policías Nacionales Playmobil – Con nosotros no se juega

Antidisturbios-Playmobil

De la serie Publicidad en Cubierta.


Nada en contra (o no demasiado) de que existan unidades antidisturbios en la policía nacional, pero siguiendo con la idea de que todo se puede comprar o vender al mercado para recaudar dinero rápido, como en el germen de este proyecto, con la venta de «SOL» a «Vodafone», procedo a proponer que se «venda» espacio publicitario en distintos soportes públicos, como es, en este caso, el uniforme de los antidisturbios.

Asuntos Pendientes

asuntospendientes

  • Proyectos
    • Fotografía
      • Religiones
        • Fotografíar Cruces. ¿Cuántas?Sincronizar la carpeta con FaceBook/PicassaFotografíar Televisores.Yuxtaponer ambos conjuntos de imágenes.
      • Lunares
        • Letras con la Luna mediante exposición sensible de fotografía.Poemas con estas letras.Creación de un libro virtual con estos poemas.
      • Perfiles: Pensar cómo – Realizar
      • Paraguas
        • Fotografiar paraguas encontrados en la calle.Escribir poemas para esas fotografías de paraguas.Ubicar una carpeta.Sincronizarla con FaceBook/Picassa
      • Zoom 2
        • Dípticos y composiciones en espiral aúrea de fotografías y sus respectivas ampiaciones hasta llegar a lo imposible – el continuo y lo discreto.
      • Bodegones
        • Fotografiar mesas con distintas cosas a modo de bodegones, con una descripción adyacente. Montar dípticos con las fotografías (cuadradas) junto al texto (en caracteres monoespaciados) escrito en blanco sobre negro.
      • Autorretrato (antiselfie)
        • Recoger 27 fotografías mías en las que yo no esté en la imagen y extraer por vaciado un contorno de mi retrato.En cada hueco escribir una de las letras del alfabeto.Referencias a las selfies y al poema elegía al CHE de Brossa.
        • ¿Quitarme? ¿Me quito o quito una no-representación de una no-representación mía? ¿Es una antiselfie o es otra manera de autorrepresentarme?
    • Proyecto: Suelos.
      • Mi padre me decía que no mirase el suelo.
      • Hacer series de 27 fotos de suelos.
      • Referencia al proyecto líneas.
      • Paredes. Fotografiar paredes. Distintas paredes. Letra / pared.
      • Techos. Repetir lo hecho con Paredes.
    • Texturas
      • Series. Mezclar con el proyecto Zoom.Mármol y chicle. Son materiales distintos, pero ambos son uniones de protones, neutrones y electrones… ¿o no?Fotografiar copas con distintos líquidos o sólidos. Quizá también algún gas, visible o invisible. 27 Fotografías.
    • Nota a pie de Página
      • Escribir un libro titulado «Nota a Pie de Página» que consista en una sucesión de notas a pie de página.¿Cómo sería una nota a pie de página de una página web? ¿Página implica libro?Notas de Caballo de Troya de J. J. Benitez
      • Referencia a George Perec y Especie de Espacios
      • Referencia a la idea de Textos de Roland Barthes
      • ¿Cómo se hace la nota de una nota?
      • Elegir el formato
      • Tabla Periódica

        • Elaborar una tabla periódica poética. Los elemenos son… ¿poemas?Poemas visuales / textualesPensar asociaciones por columnas¿Cuál es la valencia de un poema? ¿Cuál es el número másico? ¿Cuál el número atómico?…

        Fronteras

        • Continuar la posible elaboración de una Instalación/Libro/Exposición/Performance que englobe elementos de diversas dimensiones poéticas.

        Detalles

        • Elección de fotografías de detalles más o menos insignificantes o sumamente cotidianos.Escribir haikus para cada uno de los detalles. (1/detalle)Componer imágenes que contengan ambos elementos: poema + fotografía.

        A partir de Lo Neutro de Roland Barthes

        • Texto La Naturaleza no existe donde hay verbo o palabra. El verbo creó la naturaleza. El logos. Demiurgo. Pero ¿creó la naturaleza o la idea de naturaleza en el ser humano?, es decir, ¿no insufló la palabra naturaleza en lugar del objeto?Ref. a Gorgias y su “Dios no existe”, si existiese sería incognoscible, si existiese y fuese cognoscible, sería incomunicable. Maravilloso texto. Volver a leerlo.Ref. al Génesis. Verbo/Logos. Dios innombrable frente a Naturaleza nombrable. Las palabras se hacen para adueñarse de la naturaleza. El poder del nombre.Verbo = Hombre (Ser humano). Wittgenstein. Principio de incertidumbre -> Alteración de la Naturaleza por la mera presencia del observador, del humano, del acto de nombrar. Capturar = afectar.

        Escritura y palabra

        • Empezando a contar algo sin saber el qué (al modo de Conferencia sobre nada, de John Cage) y terminar cuando se acabe la luz solar.Escribir palabras de atrás hacia adelante hasta finalizar con el comienzo.Escribir varias personas los avatares de varios personajes que se cruzan en un punto común. Punto de partida para un proyecto de escritura colectiva, quizá para un taller de poesía.
        • Usar un relato ya escrito y sustituir todo lo poesible por otras cosas hasta que sea completamente nuevo. Ya he realizado algo similar con poemas (de Paul Eluard) pero ver qué tal funcionaría con un relato.
        • Escribir distintas anécdotas en cartas y barajarlas. Repartirlas.
        • Recortar la segunda línea de cada artículo de periódico del último año y juntarlas. Modificar mínimamente la gramática para que concuerden y presentarlo como un artículo periodístico nuevo, global, caleidoscópico, simultaneísta.
        • Hacer un esquema y un resumen de cualquier cosa y pedir “por carta” que unos desconocidos vayan aportando sus historias.
        • Realizar una serie de tablas de verdad escalables. Por ejemplo en formato vectorial. Mostrar que la verdad puede aumentarse de tamaño, pero no de verdad.
        • Sobre ciclismo: Mientras la policía no vaya en bicicleta, son patrañas. Las bicicletas son para el Verona.
        • Senado/r / Senes / Senectud
        • Ancianos sabios enfermos de las gens / gentes / familias. Genética y vejez. Relación.
        • Letras Simétricas para palabras capicúa
    • Instalación
      • InterMedio
        • Oír a otra persona usando un “medio” en directo y en persona. Algo así como usando auriculares aislantes y sendos micrófonos conectados a un aparato que, eventualmente, graba. Podría ser online/skype, con dos portátiles enfrentados.
      • Ecualizador
        • Recordar la instalación de una pieza de música clásica conocida, por ejemplo, la novena sinfonía de Beethoven, asociada a un ecualizador gráfico. Sala a oscuras. Solo debe ser visto el ecualizador. No oír nada, o, en su defecto, conectar auriculares con sonido de mar que no corresponda al movimiento de luces del ecualizador.
      • Música Bit
        • Relación entre música y números y bits. Más o menos como entre líneas, fotogramas y películas. Recordar la música de Ryoji Ikeda. Insertar líneas en fotogramas montando un audiovisual que relacione esa música con la frecuencia de aparición de las líneas, su disposición espacial, vertical preferiblemente, y su grosor o color.
    • Performance – Acciones
      • Abrir 27 puertas en 1 día
        • Escribir (o poner de algún otro modo) una letra por puerta.

        Los ojos

        • Fotografiar los ojos de gente y publicar la lista de las fotos. Por otro lado, la lista de la gente.

        Apaquen los teléfonos móviles

        • Les rogamos apaguen los teléfonos móviles. Quizá, acción duracional de un par de días (o más)
    • Lenguas
      • Rehacer Macrofamilias
      • Avanzar Árbol Indoeuropeo
      • Subir a Web – Blog
      • Contactar Consejo Saami
    • Charlas o coloquios
      • Charla / coloquio sobre Mapas mentales
      • Proyecto Lenguas
    • Lecturas
      • Estudio
        • Expresionismo y Poesía (Der Sturm, Die Brücke)
        • Nietzche y Poesía.
        • Walter Benjamin: «Experiencia y Pobreza”
      • Libros y Autores
        • Autores
          • Dylan Thomas – Poesía (cualquiera)
          • Wallace Stevens  – Poesía (cualquiera)
          • Kerouac: Libro de los jaikus / Big Sur / Libro de Esbozos
          • Oe (excepto los que tengo… cualquiera)
          • Houellebecq: Las partículas elementales.
          • Yasunari Kawabata: Primera nieve en el monte Fuji.
          • Pamuk: Me llamo negro / Nieve / La vida nueva
          • Updike: Varios, menos Corre, conejo.
          • Palaniuk: Varios, menos los que tengo.
          • Bukowski Poesía: Guerra sin cesar / ¡Adelante!
          • Dos Passos: Trilogía USA por la editorial Edhasa (Paralelo 42, 1919, El gran dinero)
          • Don Delillo – Varios (checkear)
          • Fante: Al oeste de roma / Llenos de vida / Un año pésimo / La hermandad de la uva.
          • Henry Miller: Primavera Negra (Edhasa)
        • Libros por adquirir:
          • De la librería  Eléctrico Ardor (C/Pelayo, 62)
            • Walter Benjamin: (Obras, Dialéctica del suspenso, Estética y política)
            • Baudelaire (Arte y Modernidad)
            • George Perec (W o el recuerdo de la infancia, ¿qué… ciclomotor…?)
            • Raimond Queneau (Odile, El vuelo de Icaro)
            • Italo Calvino (La especulación inmobiliaria)
            • Big Sur, de Keruac
            • Los chicos Salvajes, de Burroughs
            • Sobre la Beat: Personajes Secundarios, de Joyce Johnson
            • Cynthia Ozick, Virilidad (libro con muy buena pinta)
          • De la librería del Reina:
            • Jenny Holtzer (Cualquiera!)
            • Sophie Calle (en español)
            • John Cage La anarquía del silencio.
            • J. Cage: Paisages imaginarios
            • W. Marchetti. Música visible
            • ZAJ. Círculo de BBAA.
          • Sobre talleres de escritura o para los talleres:
            • Escritura Creativa. Cuaderno de Ideas. de. Fuentetaja (2007)
            • Sobre la escritura; conversaciones … taller literario. Adolfo Bioy Casares. de. Fuentetaja.
            • Kafka, Escritos sobre el arte de escribir (Eléctrico Ardor)
    • Talleres
      • Poesía
        • Intensivos
          • Programar los existentes
            • Convencionales
              • Haikus
              • Poesía tradicional Japonesa
              • Poesía China (Tang)
              • OuLIPO
              • Whalt Whitman
              • Beat Generation
              • Bukowski y el Realismo Sucio
                • Contexto Histórico
                • Bukowski
                  • El Mito del último maldito
                  • Su poesía
                  • Su narrativa
                  • Ejercicios callejeros
                • Raymond Carver
                • John Fante y otros
            • Poesía y tecnología
              • Autoedición
                • Maquetación
                  • El libro
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                  • Registros de Dominios
                • Presencia Virtual
                  • Skype
                  • Vídeo-Recitales
              • Poesía – Audio
                • Formatos de Audio
                • Composición Voz-Sonidos
                • Software de edición de Audio
              • Poesía AudioVisual
                • Componentes:
                  • Texto
                  • Imágenes (en movimiento)
                  • Sonido
                • Poesía y Cine
                  • Historia de la Relación Poesía-Cine
                  • Películas Poema
                  • Poemas al Cine
                  • Guión cinematográfico
                • Herramientas de edición de vídeo
                • Composición AudioVisual y Texto
              • Poesía e imagen
                • Formatos de Imagen
                • Composición texto-imagen
                • Software de edición de imágenes
          • Planificar nuevos
            • El comienzo de la sensibilidad contemporánea
              • Contexto histórico
              • Baudelaire
              • Rimbaud
              • Rilke
            • Poesismo – La poesía de las vanguardias
              • Expresionismo
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      • Zara por los suelos
        • Escribir un programa que diga o forme páginas web (quizá) en javascript (quizá en AWK/sh) que con la IMAGEN de una MARCA (ZARA, ej.) tenga asociada un archivo img_MARCA.jpg y un archivo img_MARCA_suelo.jpg que diga que la MARCA está por los SUELOS.
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        • Pensar en un servicio de suscripción poética a SMS o email de un poema o un  adagio ajeno diario.Quizá se pueda realizar una APP con suscripción vía whatsapp o semejante.
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    Terminada la rama tungús de las lenguas altaicas

    tungus

    También había terminado recientemente la rama mongol de las lenguas altaicas.

    mongol

    Conseguir una nueva marquita verde al lado de la enorme macrofamilia lingüística Nostrática es una labor que suele llevarme entre un mes y varios meses, para una decena de lenguas, como en el caso de las lenguas tungús, por ejemplo. Extenuante y descorazonador, especialmente los días grises.

    Ahora vuelve a tocar decidir por dónde continúo este trabajo infinito.

    Hoy he modificado algunas pequeñas cosas en el menú superior, de modo que se pueda encontrar la forma de realizar donaciones al proyecto: patrocinios de lenguas.

    nostratica

    Esto no es una broma